Programme culturel

Les rendez-vous culturels de la Médiathèque Protestante du Stift

La Médiathèque organise des conférences, rencontres-dédicaces et expositions thématiques tout au long de l'année.

 

Le programme du 1er trimestre 2026

Janvier

Du 7 janvier au 18 février : Exposition “Icônes de la présence. Camille Claus”

Lundi 12 janvier
14h30 : Bible, littérature, café et chocolat « Le parti pris des choses » #4, avec Évelyne Frank

Mercredi 14 janvier
18h : Dieu à Rome à la Renaissance S.2 Ep. 10, avec Sylvie Albecker

Samedi 17 janvier
14h-18h : Ouverture exceptionnelle de l’exposition Camille Claus

Mardi 20 janvier
18h : Présences de Camille Claus, conférence par Luc Dornstetter, suivi de l’inauguration de l’exposition vers 19h15

Jeudi 22 janvier
18h : Conférence du Messager #3 : Que deviennent les pasteurs ?, avec Jérôme Cottin et Daniel Boessenbacher (Labor et Fides)

Mardi 27 janvier
18h : Les droits humains, qu’est-ce que ça change ?, avec Valentine Zuber (Labor et Fides)

Février

Jusqu’au 18 février
Exposition “Icônes de la présence. Camille Claus” (Ouverture exceptionnelle le Samedi 7 de 14h à 18h)

Lundi 9 février
14h30 : Bible, littérature, café et chocolat « Le parti pris des choses » #5, avec Évelyne Frank

Mardi 10 février
18h : Cycles d’œuvres de Camille Claus dans les églises alsaciennes, avec Jean-Louis Mandel (Association L’île du peintre)

Mardi 17 février
18h : Rencontres musicales judéo-chrétiennes à travers l’histoire, avec Hector Sabo & Jean-Michel Douiller

Mercredi 18 février
18h : Dieu à Rome à la Renaissance S.2 Ep.11, avec Sylvie Albecker

Du 23 février au 27 mars
Exposition “La Fédération protestante de France, 120 ans d’engagement” (inauguration le 26 février, 18h30)

Mars

Jusqu’au 27 mars
Exposition “La Fédération protestante de France, 120 ans d’engagement”

Jeudi 5 mars
18h : Ritualités mutantes, rencontre avec Pierre Gisel (Labor et Fides)
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Lundi 9 mars
14h30 : Bible, littérature, café et chocolat « Le parti pris des choses » #6, avec Évelyne Frank

Mardi 10 mars
18h : Jean Lasserre, l'ami non-violent de Bonhoeffer, avec Frédéric Rognon (Ampelos)

Mercredi 18 mars
18h : Echos du silence, avec Michel Block (La Cause), discutant Julien Petit (conférence Poestra)

Jeudi 26 mars
18h00 : Le livre de verre, avec Jean Pierre Lemaire (Gallimard), discutant Philippe François (conférence Poestra)

    Lundi 9 février, 14h30. Bible, littérature, café et chocolat. "Le parti pris des choses #5", avec Évelyne Frank

    Cette séance portera sur le thème Nos repas, avec les arts de la table toujours.
    Chaque culture a sa tradition du repas. Nous nous avons le symposium, pessah, la cène, le tête à tête évoqué par l'Apocalypse, les agapes. Chaque spiritualité a sa tradition du repas. Christ, là encore, innove.
    Certes, le repas peut devenir le lieu de stratégies, y compris dans nos familles. Certes le repas peut cliver dans une société de la consommation. Certes, le repas peut être solitude effrayante.
    Nos œuvres picturales appelées « déjeuner interrompu » nous invitent à protéger dans nos repas l'essentiel, l'étrange mystère en lequel nous sommes tous, invitants et invités, l'hôte inaliénable, toujours et à jamais. Puisse cette séance y contribuer, pour notre joie !

    Mardi 10 février, 18h. Cycles d’œuvres de Camille Claus dans les églises alsaciennes, par Jean-Louis Mandel

    Dans le cadre de l'exposition "Icônes de la présence", la médiathèque programme une seconde conférence consacrée à Camille Claus. Animée par Jean-Louis Mandel, grand spécialiste de l’œuvre du peintre alsacien, elle portera plus spécifiquement sur les cycles de toiles peintes par Camille Claus pour des églises, tant protestantes que catholiques, dans le Bas-Rhin.

    Conférence suivie de l'inauguration de l'exposition vers 19h15.

    Mardi 17 février, 18h; Rencontres musicales judéo-chrétiennes à travers l'histoire, avec Hector Sabo et Jean-Michel Douiller

    Deux musicologues, l’un de culture musicale chrétienne, l’autre ayant baigné dans la tradition musicale juive européenne, retraceront les échanges artistiques et culturels qui ont jalonné l'histoire des musiques juives et chrétiennes.
    La tradition musicale chrétienne est né à partir de celle de la Synagogue. Pour le chant, le latin se substitue à l’hébreu, tout comme pour l’étude et la prière. Si les croyances et la théologie divergent, la musique demeure un élément commun, accessoire en apparence, mais fondamental dans le développement et l’évolution des styles musicaux des rites respectifs.
    Bach, le protestant, composera une très grande partie de son œuvre autour de textes tirés des Psaumes d’origine hébraïque. Monteverdi, le catholique, partagera à Mantoue son talent de créateur de styles nouveaux avec son ami le compositeur Salomone Rossi, dit l’Hébreu. Schubert, catholique autrichien, se liera d’amitié avec le Cantor de synagogue Salomon Sulzer à Vienne et mettra en musique des Psaumes en allemand, mais aussi en langue hébraïque. Enfin, Prokofiev, au XXe siècle, répondra à la demande d’amis musiciens juifs en composant son Ouverture sur des thèmes juifs… De belles histoires de rencontres et d’échanges mutuelles.


    Une conférence en partenariat avec l'Amitié judéo-chrétienne de Strasbourg.

     

    Mercredi 18, 18h. Dieu à Rome à la Renaissance, s. 2 épisode 11 : Caravage, perdre le jour, avec Sylvie Albecker

    Cette séance de février prolongera thème de cette année en ouvrant au-delà de la Renaissance, avec une première figure majeure : Le Caravage.
    Artiste au tempérament grossier et transgressif, son art de peindre mêle le vil au sublime et bouleverse les règles de la peinture religieuse et d’histoire.
    Caravage peint entre 1590 et 1610. Peu à peu le thème de la « perte » s'insinue dans sa vie et ses œuvres. Le peintre célèbre perd la tête et commet un meurtre au printemps 1606 à Rome. Il tourne en assassin en fuite et mourra en exil seul et à l’écart de tous, 4 ans plus tard. En 1600, la peinture du Caravage s’assombrit. Clair-obscur, ombres, nuit ou crépuscule, la peinture a perdu le jour.
    Il aura aussi en 20 ans tout perdu, laissant les témoins d’un tel désastre, sans voix.


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